369 ) لأنهما يرويان عن إبراهيم الثقفي بواسطتين وابن قولويه شيخ مشايخ النجاشي ، فحسن هذا يكون من مشايخ مشايخه أيضا ، لكنه ليس ببعيد لأن النجاشي روى بطرق عديدة عن الثقفي كلها ذات ثلاث وسائط فليكن هذا كاحداها . أقول : ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ . ص 1075 ، وقال : توفي 425 ، وقال في « تأريخ بغداد - 7 : 279 » انه ولد 339 وتوفي في ليلة السبت مستهل محرم 426 بعد صلاة العتمة ودفن من غد . وترجم والده أحمد بن إبراهيم بن شاذان في « تأريخ بغداد - 4 : 18 - 20 » ، وقال : ولد 298 وتوفي 383 ، ويوجد للحسن بن شاذان في المكتبة الظاهرية بدمشق عدة أجزاء في الحديث ومشيخته الصغرى ومشيخته الكبرى . الحسن بن أحمد بن إبراهيم البصري أبو عبد اللّه الفقيه البصري ذكر أبو الحسن علي بن محمد العمري النسابة صاحب « المجدي » أنه أنشده صاحب الترجمة بعض أشعار أبي القاسم أحمد بن الحسين بن علي بن محمد السكران الأفطسي الحسيني كما في « عمدة الطالب » . الحسن بن أحمد بن حبيب أبو عبد اللّه الفارسي من مشايخ المفيد أبي الوفا عبد الجبار بن عبد اللّه بن علي المقري الرازي الذي هو من تلاميذ الشيخ الطوسي والمجازين منه في 455 صرّح برواية أبي الوفا عن صاحب الترجمة أمين الاسلام الطبرسي المفسر في أواخر « مجمع البيان » فهو من المعاصرين للشيخ الطوسي ويروي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائي كما يروي عنه أيضا الرئيس أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد بن بادي الآتي . ويظهر من « دلائل الإمامة » لمحمد بن جرير الطبري أن اسمه الحسين بن أحمد كما يأتي أيضا . والظاهر من الكنية أنه الأصح .